Du hast bis 2008 an der StĂ€delschule studiert. Wie ist es fĂŒr dich, nach so langer Zeit wieder in Frankfurt zu sein und deine Arbeit hier in einer EinzelprĂ€sentation auszustellen?
Es ist ein ganz wundersamer, fast surrealer Moment, zurĂŒckzukehren an Orte, die man mit so viel Respekt betrachtete. Ich bin froh, dass das, was in den Jahren nach meinem Studium passiert ist, mit Interesse beobachtet wurde und es ist wundervoll, dass die Stadt, in der man groĂ geworden ist, einen als KĂŒnstlerin wieder willkommen heiĂt â dafĂŒr bin ich sehr dankbar.
Das zentrale Werk deiner Ausstellung âIdyl in an Electronics Factoryâ in der Schirn-Rotunde besteht aus zwei parallel angeordneten Hecken aus portugiesischem Lorbeer, die bis zum ersten Obergeschoss der Rotunde hinauf ragen. Inwiefern findet sich hier ein Bezug zu deinen frĂŒheren Arbeiten?
In den letzten zehn Jahren habe ich mir etwas erarbeitet, das einen starken Bezug auf die Architektur nimmt, indem ich versuche, den RĂ€umen so stark wie möglich entgegen zu kommen. Die Rotunde sah ich als einen Körper: so ein urbaner, offener Durchgangsraum ist eigentlich gar kein Raum. Gleichzeitig versuchte ich unabhĂ€ngig von meinem Ćuvre zu denken. Ich wollte nicht in die Versuchung geraten, eine Art von Kommentar oder Bezug zu meiner Zeit als Studentin in Frankfurt herzustellen. Aber natĂŒrlich, als ich vor vielen Jahren Teil der Ausstellung âNew Frankfurt Internationalsâ im Frankfurter Kunstverein war, habe ich eine Arbeit gemacht, die ich immer noch ziemlich passend fĂŒr die Architektur der Stadt finde. Das waren in Form geschnittene BuchsbĂ€ume, die sich durch die Frankfurter Innenstadt bewegten und aus denen sich dann spĂ€ter meine documenta Arbeit entwickelte.
Nach langem Ăberlegen kam ich nun zurĂŒck zu stationierten BĂ€umen, zu einer Art kleinem Landschafts- oder Gartenbau. Ich dachte, es wĂ€re das Eleganteste der Schirn etwas hinzuzufĂŒgen, das sehr viele Museen und Kunsthallen haben; diesen seltsamen RĂŒckzugsort, der meistens ein Skulpturengarten ist und der sich sehr nahtlos an die Architektur der Stadt anpasst. Das ist auch vielleicht das Typische an meinen Arbeiten, dass sie auf den ersten Blick gar nicht wie Arbeiten aussehen, dass man sie erstmal gar nicht wahrnimmt und erst behutsam rausfindet, dass sie doch eine Art Mimikry betreiben. Die Ausstellung ist meine Interpretation des Museums, einer Institution. Es ist eine zarte Herangehensweise an die Klassik, dessen, was ein Museum, eine Kunsthalle auch erfĂŒllt â mit Liebe und Behutsamkeit Skulpturen gut zu beleuchten, gut zu prĂ€sentieren, Malerei gut zu hĂ€ngen. Aber meine Werke stecken einfach irgendwo in einem Limbo fest, wie ein Glitch im Computer; das Bild ist eingeklemmt im Gang, die Skulptur steckt in der Hecke.
Meine Werke stecken einfach irgendwo in einem Limbo fest, wie ein Glitch im CompuÂter.
Eine weitere Arbeit deiner Ausstellung lÀsst sich in eine Serie einordnen, bei denen ein Schriftzug auf ein Objekt im Raum verweist. In der Schirn ist es die Eidechse, die im Rotundenumgang auf einem Stromkasten sitzt. Wie ist sie dorthin gekommen?
In meinen Ausstellungen zeigte ich öfter neben vielen groĂen Arbeiten auch ein ganz kleines, exquisites und verstecktes Objekt. Bei den Eröffnungen habe ich dann bemerkt, wie die Besucher sich gegenseitig auf diese Arbeiten hinweisen: âNote the work in the left cornerâ. So wurden die âNote theâŠâ Arbeiten zu einer Serie, die ich schon in anderen Ausstellungshallen realisiert habe. Ich sammle immer Sachen, die ich interessant genug finde, in diese Familie von bemerkenswerten Objekten aufgenommen zu werden. Letztens war ich in Singapur, um meine documenta Arbeit in dem Contemporary Art Center zu installieren. Abends saĂ ich mit der Kuratorin vor dem GebĂ€ude und der Alarm ging los, woraufhin die Kuratorin meinte, der Gecko habe den Feueralarm ausgelöst. Ich fand es so nonchalant und nebenbei gesagt, dass so etwas kleines so ein Chaos verunstalten kann. Somit kam die Eidechse sofort in meine Sammlung von bemerkenswerten Objekten.
Am Eröffnungsabend hast du die Ausstellung um ein fĂŒr dich neues Element ergĂ€nzt, dem der Performance. FĂŒr âTeddy â Eine Warnungâ hast du einen Pagen mit einem blauen Auge durch die Rotunde laufen lassen. Was fasziniert dich an dem Motiv des Pagen?
Die Performance ist fĂŒr mich ebenso ein klassisches Element des Museums und auch diese ist als solche kaum offensichtlich gewesen. Der Page ist ein sehr interessanter Archetyp des Daseins, wie der Chauffeur oder der Pilot: niemals sichtbar, aber beobachtend, aufmerksam und nahezu allwissend. Ein gutes Haus hat einen guten Butler, ein wohlhabender Mann hat einen guten Chauffeur, ein gutes Hotel hat einen guten Pagen. Aber was passiert, wenn diese Figuren brechen und anfangen durchzudrehen? Was passiert, wenn das, was eine Art von Status definiert, anfĂ€ngt, plötzlich aus der Kontrolle zu geraten?
Was passiert, wenn das, was eine Art von Status defiÂniert, anfĂ€ngt, plötzÂlich aus der Kontrolle zu geraÂten?
Diese potentielle Schattenseite kann auch sehr unheimlich sein. Gleichzeitig haben deine Werke eine poetische Wirkung. Wie kommt das zusammen?
NatĂŒrlich mag ich âNoirâ - Hitchcock, Agatha Christie â  in ihrer bourgeoisen PerversitĂ€t, aber auch und besonders Raymond Chandler. Diese Idee und besonders die Faszination vom Kriminalroman interessierten mich schon immer. Ăsthetisch finde ich die Mischung aus so einer perversen Freude an etwas derart Verbotenem sehr gelungen. Ich mag, wenn Sachen gefĂ€hrlich wirken, wenn sie unerreichbar sind, wenn sie eine potentielle UnabhĂ€ngigkeit haben, wenn sie einem nicht gehören, wenn sie sich einem immer entziehen, wenn sie ein eigenes Leben haben. Und ich mag es, das GefĂŒhl zu geben, dass, wenn du dich wegdrehst, meine Arbeiten eine fabelhafte Zeit fĂŒr sich allein haben.
Wie der Gecko auf dem Stromkasten!
Ja! Und so stellâ ich mir meine Arbeiten auch vor. Wie kleine Vignetten in der Zeit. Klar ist das geheimnisvoll, weil ich super viele Sachen auslasse und du dir alles vorstellen kannst. Das âfĂŒr sich Behaltenâ ist auch etwas, das ich an Menschen verfĂŒhrerisch finde.
Liegt hier der SchlĂŒssel zur Eleganz, die sich in deinen Arbeiten erkennen lĂ€sst? Welche Rolle spielt Eleganz fĂŒr dich?
Das, was ich fĂŒr mich als Eleganz definiere, ist das, was man nicht zeigt. Eleganz ist fĂŒr mich hĂ€ufig immer das Weglassen. Wenn es gut genug gemacht ist, taucht man tiefer und tiefer ein und versteht, was fĂŒr eine unglaublich komplexe Struktur dahinter steckt. Das kann mit allem möglichen so sein: Mode, Musik, und eben auch Landschaftsarchitektur. Manchmal steckt unglaublich viel Arbeit darin, den Dingen das âSprezzaturaâ zu geben, das alte Wort aus Baldassare Castigliones âThe Book of the Courtierâ, der Anleitung aus dem 15. Jahrhundert, wie man sich als guter Höfling benehmen soll. Das heiĂt, man arbeitet unglaublich viel, aber alles was du tust, muss eine gewisse Gelassenheit haben. Die Idee der Sorglosigkeit der Eleganz ist natĂŒrlich einleuchtend, dass man leichtfĂŒĂig irgendwohin geht. Aber wenn man das nie aufgibt, stirbt die Eleganz. Man darf auch mal ausrutschen â heimlich, und dann doch mit dem blauen Auge aufwachen. Hier ist es wie mit dem Gecko auf dem Stromkasten: dass diese Figur vielleicht eine fabelhaft bizarre Nacht hatte kannst du nicht wissen, sondern nur erahnen.
Ich mag, wenn Sachen gefÀhrlich wirken, wenn sie unerreichbar sind [...]
In all deinen Arbeiten steckt so viel lÀngst Vergessenes aus der Kulturgeschichte. Wie findest du deine Geschichten?
Was mich wirklich berĂŒhrt ist das VerspĂŒren einer groĂen ZĂ€rtlichkeit gegenĂŒber Sachen, die ĂŒbersehen, die in der Wissenschaft falsch bewiesen wurden, oder Leute, die vergessen worden sind. Ich denke, dass Vergangenheit eine KontinuitĂ€t ist. Es ist wirklich gefĂ€hrlich, nicht zu verstehen, woher die Fehler kommen, die bereits begangen worden sind, was Menschen eigentlich sind. Ich fand es immer interessant, auf den Fehler im System zu blicken. DemgegenĂŒber habe ich aber auch eine groĂe Sorge. Ich habe Angst, dass man sehr lange einem falschen System folgt, das schon immer da war und das plötzlich Oberhand genommen hat. Das ist meine Art, mir die Welt zu erklĂ€ren.
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